Далее рассмотрим, как распространяется иерархия на высшем уровне ангелов: на одну ступень ниже от Серафимов стоят Херувимы, а за Херувимами на ступень ниже идут Престолы, с таким же ступенчатым понижением в силе, мощи, и в их развитии, как и в объеме имеющейся у них информации, соответственно.

 Со средним уровнем все обстоит также: первыми на этом уровне идут Господство, на один уровень ниже от Господства находятся Власти, а уже за ними Силы.

   Ну, а за средним уровнем идет низший уровень, с той же ступенчатой иерархией на понижение: первые идут Начала, затем Архангелы, а на последней ступени находятся Ангелы.

   А вот об Ангелах нужно упомянуть отдельно, потому что уровень у Ангелов зависит не только от уровня Архангела, но и от состояния души их подопечного из смертных. По Законам Любви любой Ангел, в своем развитии, должен быть выше своего подопечного только на одну ступень. А, следовательно, для разумного, чью душу почти полностью поглотил смертный тлен, если Ангел, находящейся всего лишь на одну ступень ниже Архангела, приблизится к такому разумному на небольшое расстояние, на которое прописано ему находится от своего подопечного, то таковая душа не выдержит его присутствия, и разумный тут же отдаст Богу душу.

   И что, у таких разумных нет своего Ангела? Почему, есть. Ангелы — единственные из всей иерархической цепочки имеют возможность создавать свои копии в таком количестве, чтобы последняя из его копий соответствовала предъявляемым ей требованиям, то есть была всего на одну ступень по своему развитию выше своего подопечного. Ангелам из-за этого приходиться настолько уменьшатся посредством своих копии, чтобы не нанести вред разумному, что от последней копии Ангела остается лишь название, потому что в таком виде они не в состоянии как-либо помочь своему подопечному, их сил хватает лишь для наблюдения за подопечным, но не на что более.

   Но если смертный тлен в душе разумного не переходит определенную грань захвата души смертного, то это дает возможность Ангелам на тонком плане бытия постоянно присутствовать рядом с разумным в нормальном своем состоянии без дополнительных копий, имея возможность без проблем и сложностей помогать своему подопечному, незаметно направляя и порой оберегая, подсказывая.

 Правда, даже помощь от нормального Ангела может осуществляться только в том случае, когда подопечный, не осознавая этого, готов ее принять, то есть он не выбрал путь во всем безоговорочно слушаться смертного тлена в своей душе. Потому что смертный тлен может вмешиваться в бессознательное восприятие разумного, тем самым не позволяя ему прислушиваться к Ангелу, как и не позволять разумному принимать от Ангела помощь.

   Теперь рассмотрим имеющиеся отношения между Богами, ну и, естественно, такие же отношения бытуют между первичными копиями. Их отношения строятся всего на двух формах: учитель и ученик. А затем, после выпуска или, вернее, достижения Богом соответствующего уровня развития, отношения между ними перетекают в другую форму. Ученик, завершивший свое обучение, пускается в свободное плавание самостоятельно, но в сложный момент своей деятельности он всегда может обратиться за поддержкой и помощью к своему бывшему учителю, ставшим для него, теперь уже, наставником.

   Рассмотрим сие на примере: у Бога, отвечающего за один только мир, есть Бог-учитель, который на своем уровне достиг уровня личной ответственности для около десяти миров. А у него, в свою очередь, есть Бог-наставник, на своем уровне достигший ответственности уже за сто миров разом. Как-то так строятся отношения между Богами.

   Так вот, у Высших Сущностей отношения между ними другие: никто из них не поучает друг друга, не навязывает свою помощь, не лезет в деятельность другого. Получается, что они полностью лишены возможности насильственно вмешиваться в дела других Высших Сущностей. И не потому, что им кто-то что-либо запретил, а потому, что такое вмешательство будет расценено со стороны Любви как нарушение Ее Законов. Высшие Сущности, как я поняла, учатся и развиваются через саму Любовь. Но как это происходит — мне неведомо.

   Но и это еще не все. У одной, отдельно взятой Высшей Сущности, на одно измерение смертных приходится по две первичных копии. Например: бог и богиня войны, бог и богиня охоты, бог морей и богиня реки… И таких примеров можно привести множество. А у Богов дело обстоит так: один Бог — одна первичная копия на одно измерение смертных.

   Ах, да! Чуть не забыла упомянуть один немаловажный нюанс: все первичные копии, как и копии-помощники Высших Сущностей, в нашем трехмерном измерении имеют материальную форму воплощения, а вот у Богов все их первичные копии, как и копии-помощники, всегда бестелесны.

   Также следует упомянуть и о том, что у Высших Сущностей их копии-помощники жестко заточены под их нужды. Приведу такой пример: фениксы, по своей природе, могут беспрепятственно перемещаться в любое, требуемое для первичной копии Высшей Сущности, место. Что они и делают, чтобы добыть информацию. И не просто взять и принести нужные сведения, а через общую связь всех своих копий-помощников, первичная копия Высшего Существа может слышать и смотреть их глазами. Также все копии-помощники Высших Сущностей, помимо наличия физического тела в мире смертных, имеют собственную свободную волю и свободу действий, то есть они в открытую могут вмешиваться, как в дела смертного, так и воздействовать на него и его выбор.

 Так и чувствую, Ри, как у тебя вертится на языке вопрос. Не буду тебя мучить, и постараюсь, как могу, на него ответить. Как я смогла для себя уяснить, это действительно так. Первыми богами для разумных в начале развития их цивилизации, а также после апокалипсиса, если в нем остались выжившие, выступали, выступают и будут выступать Высшие Сущности в роли различных богов. Перед такими богами стоит первостепенная задача: на бессознательном примитивном уровне вложить, вдолбить в души и сознание первобытных или одичавших разумных понимание, знание о существовании Высших сфер бытия.

   Свой непосредственный контакт Высшие Сущности с первобытными или одичавшими разумными осуществляют с помощью своих мелких копий в виде различных животных, растений. Что дает таким богам возможность быстро, можно сказать мгновенно, реагировать на те поступки первобытных или одичавших разумных, которые ведут к нарушению Законов Любви в виде жесткой, а порой и жестокой расправы. В итоге это приводит к тому, что первобытные или одичавшие разумные вынуждены признать для себя существование богов, как и существование их законов. Что может быть лучше для усвоения: нарушил закон бога, не выполнил его волю — быстро и неотвратимо получил заслуженное наказание. И, главное, наглядно для других разумных. Это очень быстро учит неразумных дикарей считаться с законами природы.

 Правда, есть побочный эффект — фанатичное, бездумное поклонение богам. Но на этих двух этапах разумных: в начале развития их цивилизации, а также после апокалипсиса, если в нем остались выжившие, у которых стерлись понятия бога, приходиться с этим мириться. Да, Ри, вы правильно все поняли: Высшим Сущностям в роли богов, что Богам единобожия, тупое поклонение разумных совершенно не требуется, потому что, живя по Законам Любви, они сами для себя зарабатывают энергию любви, а не получают ее с верующих, как думают разумные в пик развития цивилизации: боги живут за счет получение энергии от поклоняющихся им. Я точно знаю, что это не так. Высшие Сущности, что Боги, ни в каком виде не используют энергию поклонения, хотя бы потому, что для них энергия поклонения — это чистейший яд.

   Ибо энергия поклонения — это есть растерзанная, смердящая, изувеченная, изгвазданная, загрязненная смертным тленом энергия любви. А вот смертные, чьи души поражены смертным тленом, уважают поклонение, потому что для смертного тлена в их душах энергия поклонения — наилучшее, наивкуснейшее угощение.

   Как я уже упоминала ранее, энергию любви Высшие Сущности и Боги получают за то, что работают с разумными, вкладывая в их души не осознанное чувствование, знания того, что Бог есть и есть его законы, пусть и на самом примитивном уровне познания.

   В таком случае, спрашивается: зачем все так сложно? Сначала Высшие Сущности в виде множества разнообразных богов, а затем, буквально насильственное, приведение разумных к единобожию? А тут все просто и сложно одновременно. Не знаю, обратили ли вы, Ри, внимание на такой нюанс: Высшие Сущности, в роли языческих богов, имеют возможность наказывать провинившихся, а также то, что им не требуется скрываться от разумных, и они имеют возможность вовсю проявлять свою божественную силу.

   Так вот, такой подход к разумным требуется для того, чтобы насильственно ввести в души первобытных или одичавших после апокалипсиса разумных знания о существовании богов, как и о существование их законов. Но это невозможно будет сделать с разумными без насилия. Разумного, чья душа поражена смертным тленном, невозможно как-либо убедить, без насилия упросить считаться с чем-либо или с кем-либо, если это мешает ему совершать то, к чему у него лежит душа, пораженная смертным тленом.

   Поэтому от Высших Сущностей требуется выдрессировать, так сказать, натаскать разумных на то, что если они нарушат закон местечкового бога, то за это неотвратимо получат свое наказание. Такой подход дает свой результат в душах разумных на бессознательном уровне на несколько тысячелетий, и продолжает сохраняться неосознаваемая ими боязнь перед богами. Хотя объяснить причины такого странного отношения к понятию бога у разумных, их ученые не могут до сих пор.

   Напоминаю, что Боги, в отличие от Высших Сущностей, могут только исподволь помогать, подводя к нужным знаниям и понятиям, а потом им остается только ждать и надеяться, что разумный примет все то, что Бог ему пытается дать. И на этом все.

   Почему так? Очень просто. Высшие Сущности, можно сказать, выступают в роли сеятелей, насильственно засевая в души первобытных семена веры в богов и в их законы, а после, Боги, приходя на смену Высшим Сущностям, берут на себя роль сборщиков урожая. Как-то так.

   Зачем так сложно? А потому, что разумный может встать на путь устремления к познанию Законов Любви только добровольно, выбрав этот путь самостоятельно. Вот и получается: насильственно можно вложить знания, понятия о законах и Богах в душу разумного, но насильственно заставить разумного выбрать путь устремления к познанию Законов Любви, и тем более идти по этому пути — невозможно. Поэтому Любовь и разработала такую сложную систему работы с душами разумных.

   Когда в души разумных вкладывается подчинение законам и веру в богов до определенного уровня, языческие боги начинают медленно уходить, а на смену им приходит Бог единобожия. Возникает закономерный вопрос: а зачем нужно вводить для разумных понятие единобожия, если Богов великое множество? А это нужно для того, чтобы через принятие единого Бога, минуя сознание, разумные могли принять то, что в мироздании, для всех без исключения существ, есть единый и нерушимый Закон Любви.

   Думаю, мне стоит поведать вам, Ри еще и о том, как Высшие Сущности приводят магов к единству в их верованиях. Если рассматривать в общих чертах, то можно смело говорить, что с этим все обстоит почти так же, как и у маглов, только с небольшими отличиями.

 Итак, магические способности у первобытных разумных проявляются рано, и первыми ее проявлениями, как правило, является магическое зрение, которое позволяет такому разумному видеть не только магические потоки мира, но и духов, окружающих их становище. Поэтому возникновение самого первого направления в магии является шаманизм, который не только дает возможность первым шаманам отгонять зловредных духов от мест обитания разумных, но и через общение с добрыми духами позволяет им узнать о существовании богов, их законов, ну и о том, что нужно делать, чтобы боги согласились оказать какую-либо помощь тому становищу, где живет шаман.

   Когда проявление сверхъестественных способностей у некоторых разумных в первобытном становище становится нормой, постепенно в их рядах начинают появляться маги со способностями к стихиям, по одной на одного разумного. А после уже им Высшие Сущности начинают прививать такие понятия, как: если хочешь получить знания по магии, узнать ее законы, научится пользоваться своими магическими силами, а также если есть желание ее увеличить, то за этим нужно обращаться к богине или богу-покровителю своей стихии, которая проявилась у разумного.

 Приведу пример: есть бог огня, правда в зависимости от развития магии в мире, вместо бога огня может быть богиня огня, но это уже не значительные детали. Ну а дальше по аналогии: бог или богиня воздуха, воды, земли и т. д. Вот к ним первобытные маги и должны обращаться за знаниями.

   Так вот, все эти стихийные боги для магов являются теми же, что для маглов являются языческие боги. А вот дальше, если у маглов на смену языческим богам приходят Боги единобожия, то у магов на смену стихийным богам и другим богам, покровительствующим различным направлениям в магии, таким как некромантия, ритуалистика, зельеварение, темные искусства, приходит Мать Магия. И потому с появлением веры в единую Магию, в мире начинают рождаться маги-универсалы, для которых все направления в магии становятся в полной мере доступны для ее изучения и использования.

   Ну еще об одной небольшой детали мне следует поведать: пусть Мать Магия и представляет единство магии, замещая собой всех магических богов разом, но при этом всем она продолжает являться Высшей Сущностью и поэтому не занимает в своей деятельности выжидательную позицию, как Боги единобожия. Мать Магия, за нарушение ее законов, спокойно продолжает наказывать магов магическим откатом, проклятиями, накладыванием печати предателя магии, а также прописывать множество других, не менее неприятных наказаний за нарушения ее законов.