Nikolais Poltrick era alguien curioso, alguien de quien se decía había escrito múltiples libros, quizás por eso cuándo me lo encontré, o mejor dicho me obligaron a relacionarme con él todo se fue cuesta abajo y cuesta arriba al mismo tiempo. No es que fuera alguien molesto, lo cierto es que me fascinaban sus clases sobre las movidas lingüísticas y yo que pasaba tanto tiempo en el celular me parecía un trabajo peculiar, pero interesante el poder dedicarte a ser analista de texto de redes sociales me parecía algo muy divertido, pero el problema estaba en que primero tendría que estudiar una cantidad de texto enorme. Lo anterior para mi era una auténtica lata, pero siempre conseguí safar de cualquier problema y desafío siempre que pudiera darle una lectura desde el mundo digital, en particular me esforzaba mucho por darle espacios en mi formación a los eventos que me habían marcado, en este caso la muerte de Catbear y mi padre. No a ellos directamente, sino a las ciudades cementerio, en el 1400 un grupo de personas desarrollaron una enfermedad cataclísmica para la época, no existía lectura que les permitiera justificar semejante cantidad de muerte. Por lo tanto, se comenzaron a extirpar a las personas, hubo más o menos humanidad, eso no es lo que me importa discutir antes del evento que generó un antes y un después en muchos territorios que imitaron la tendencia. Los enfermos comenzaron quizás por la pérdida de cordura, quizás por ingenio, o tal vez por una obra del apoyo mutuo o quizás porque también la gente rica de aquel entonces, era la dueña de la mayoría de los cementerios y al verse sobrepasados por las cantidades copiosas de gente fallecida por la peste menguante, comenzaron las tomas de los cementerios, expandir los recintos por parte de los dueños fue la respuesta, porque decían que ahora vivir cerca de un cementerio era un factor beneficioso para la plusvalía y otros tantos autores del momento dijeron que no era de ese modo, pero el debate académico solo demostró la deshumanización y sistematización de la vulneración de los derechos de las personas. No habiendo sido suficiente todo el drama que aconteció, los diferentes Estados determinaron la desocupación de los cementerios contra todas las personas que vivían allí, ad portas de la muerte, porque fuera de bromas, uno puede deberle dinero al banco, pero jamás a la funeraria y que vamos a decir de deberle dinero al cementerio mismo.
El reloj agotó su tiempo y la bomba explotó, mató a mucha gente, porque en aquel entonces, no existían muchos elementos que hoy damos por sentados, pero no me quiero desviar. Las ciudades cementerio tuvieron su origen con la segunda gran masacre evento en el que se asesinaron a personas tanto afectadas como no afectadas por la peste menguante, mi abuelo en aquel entonces, formó parte de los Falleros un grupo de matones que luego fue institucionalizado, por haber tenido, la valentía, o la cobardía, vale decir que asesinar y cargar contra todas las personas que sufrían la patología menguante en aquellos tiempos, en los que no había forma de estudiar ningún modo de curación o de evitar la enfermedad más allá de la higiene, pero me temo que no fue fácil superar las cuarentenas, yo siempre me acuerdo de mi libro ligero que han heredado mis familiares y actualmente lo han heredado mis padres y ellos me lo han entregado a mí. Se acuerdan de Poltrick, él ha escrito mucho sobre este libro, pero es una reliquia familiar que cuándo supo que yo tenía una copia de un Fallero verdadero su emoción fue muy elevada, al punto que me designó como su postulante a ayudante principal, para sustituir a la ayudante que estaba por egresar y comenzar su carrera profesional como Investigadora Cultural Menguante. Yo estaba muy indiferente por un lado, porque el libro no era mío, es de mi familia y yo no quiero tener nada que ver con ese lado de mi familia, y él otro me hacía sentir un interés por la investigación quizás que había detrás que yo no habría visto o que estuviera más allá de la leyenda sobre la heroica represión que aplicaron los Falleros.
Lo que es muy irónico porque para toda mi familia nuestra ascendencia Fallera era algo digno de las mejores novelas, películas, poemas, ahora les cuento lo que sucedió con las ciudades cementerio. Después de la segunda masacre los Falleros se institucionalizaron, pero también, la forma de responder al poder del Reino y sus Estados, muchos responderían con atentados, magnicidios, llámenlo como quieran, para mi todo esto fue una lata, porque realmente me cuesta pensar en algo que no sea ideal para todos. Ustedes saquen sus conclusiones, he ganado y perdido amigos producto de este linaje, si se quieren quedar en esta historia, bienvenidos sean, memorias mías que ahora espero no me jueguen chueco. Tras varias masacres más la Tercera, la Cuarta y la Quinta, con la Segunda nos topamos con la primera construcción de una ciudad cementerio, para eso tuvieron que pasar más de un siglo en el año 1527 se formaron por medio de un filántropo o mejor dicho una serie de familias que donaron en distintos países algunos terrenos para que la gente hiciera sus propios cementerios populares, en aquel entonces, ante tan elevados números de muerte mucha gente ponía en tela de juicio sobre si tanta gente de tantas estirpes iría al cielo como se pensaba hace trescientos años, pero eso no había sido suficiente para ablandar los corazones de la gente que cada vez más se alejaba de los ghettos cercanos a los cementerios, los inversores querían la pronta muerte de la gente para que las inmobiliarias construyeran enormes castillos, mansiones y edificios lujosos cercanos al cementerio, como un símbolo de superación, limpieza étnica y clasismo. Mis abuelos que ya estaban institucionalizados como Falleros estaban preocupados por su futuro, pensando que los separarían del poder que habían obtenido el siglo pasado. Pueden hacerse una idea de lo que mi abuelo terminó haciendo con las distintas jefaturas de Falleros, así ocurrió la Recolección un proceso en el que las ciudades cementerio, antes de ser llamadas así se comenzaron a enfrentar al poder judicial, pues por un lado se les estaba donando un espacio legal para todos los Menguantes, no obstante, solo servía como Picadora de Carne, porque estás dos palabras en cursiva, sencillo memorias mías, recordemos que el abuelo Amado era descrito como alguien noble, pulcro y puro. Cualquier lectura de Poltrick nos diría que esto es cien por ciento verídico porque fue escrito, sin embargo, las lenguas populares solo saben hablar pestes de mi familia y de los Falleros. Por todo lo que conozco sé que existe hasta un Romancero de Malaventura que cuenta las penurias de todos los desplazados durante la Recolección. Por otro lado en mi familia se suele bailar durante la tercera semana de julio la Cueca Gallarda que es un recuerdo de mis abuelos del siglo XVI. Poltrick adora toda está canción, la considera un himno de protección y sacrificio. Ambas canciones son asociadas a la Recolección y muestran a los Falleros desde distintas perspectivas, ya entiendo porque mis amigos insisten en que soy muy “amarilla” nunca sé posicionarme cuando algo feo va a ocurrir, cuándo todo va bien siempre defiendo mis creencias, pero parece que todavía no tengo el coraje de defenderme de todo lo que me rodea con mi verdadera orientación, el apoyo mutuo sigue siendo algo que estoy estudiando. Esta herencia es una herida para mí, pero soy hipócrita porque siempre que tengo la oportunidad de llenarme el pecho de orgullo sabiendo a todas las personas que asesinaron mis antepasados solo me llenó de valor y esperanza, quizás vivo muy encerrada en mi fantasía y hogar propio, como cualquier persona en su burbuja. Poltrick siempre me ha dicho que me retire de la carrera de Publicista y que ingresé a Ciencias Políticas, para qué estamos con eufemismos, como diplomática me moriría de hambre, eso si es algo que no voy a negar jamás.
Tras todos los eventos que ya me canse de enumerar, tuvimos las primeras Ciudades Cementerio que consistían en construcciones de nichos elevados, cabían ocho personas recostadas en sus sarcofagos, los primeros fueron muy simples solo teniendo dos pisos. Los nichos después fueron habitados por personas, la construcción fue rápida y pobre, pero en el centro se comenzaron a sepultar a las personas fallecidas, no se distinguía entre Menguantes y gente limpia, a la vista de la vida y la muerte todos erán personas y merecían respeto en su entierro. Con el pasar de los meses comenzaron a robarle utensilios, herramientas y materiales de construcción a las inmobiliarias y a las constructoras con el pasar de los días también comenzaron a resistir con mayor vehemencia a los Falleros que se paseaban por las Ciudades Cementerio para asesinar a integrantes escogidos tanto de forma arbitraría como también de forma meticulosa. Lo sé porque en los diarios de mi abuelo Nicolás del 1638 hablaba sobre como la Peste ya se había superado, y que había que confiar en los procedimientos y protocolos de aislamiento para exterminar a las personas que estuvieran o no infectadas ya fuera, física, psíquica o espiritualmente.
Mi abuelo Amado operó durante la Segunda, se hizo conocido por aplicar las guerras de guerrillas, fue condecorado por el Reino que solo demostró interés en limpiar a la gente enferma, pues para ellos su patología era algo que no tenía cura y era más un castigo divino que un problema sistemático. Amado era un soldado, él se había criado con el terrateniente, quizás ni era hijo de mi abuelo Constantino, es lo que pienso yo, pero según este lector de memorias familiares no hubo nada anormal para aquel tiempo, así que puedo desconfiar completamente de todo lo que veo por medio de este aparato. El padre era alguien viejo que heredó mucho, más allá de haber sido de los primeros Falleros en aquel entonces, el tuvo un hijo de crearía descendencia Fallera. Los primeros integrantes de este grupo paramilitar no se les dió el reconocimiento sino de unos matones que no alcanzaban ni para un ser un grupo paramilitar. Eso cambió con mi abuelo Amado, quien por medio de la ayuda del terrateniente del fundo en que vivía su padre él pudo ingresar a la escuela de oficiales del ejército, no puedo negar lo que veo en estos recuerdos del Kerana solo veo cosas bonitas y cariñosas de Amado, pero la deshumanización de las personas a las que por tantos siglos se las exterminó es un claro nivel de control demográfico digno de un plan superior de las potencias hegemónicas. Me he vuelto a desviar, memorias mías tenganme paciencia ahora vamos directo a las Ciudades Cementerio.
En este caso el cementerio Calipso era un terreno donado para hacer de fosa común, claro que sí, adivinaron, hay cadáveres también en esta historia, todo esto que se vivió en el pasado es una lata. Vamos directo con Calipso es un lugar hermoso hoy en día, pero comenzó como una serie de tumbas en la explanada luego se fue transformando en los nichos que hoy conocemos y que luego evolucionaron en los edificios ocupados por la gente. Una vez se formalizaron los recursos legales y se vió que la gente no se estaba rezagando y muriendo como se esperaba, pues el lema de estos cementerios se supone que serían “Regreso al útero terrestre” pero claramente a los habitantes de las Ciudades Cementerio no les agradó en lo más mínimo que literalmente les comprarán el entierro sin darles mayor solución. Los nichos crecieron hasta volverse edificios de seis pisos, la gente vivía en ghettos verticales que solo demostraban la precariedad de la realidad cuando nadie quería ayudar o hacer lo que era correcto, pero eso lo digo con el prisma del siglo XX claramente ustedes lo verán desde su perspectiva cuándo vean mis memorias, si es que no me quitan el derecho de hacer estás memorias a nivel familiar, por supuesto, mi mamá no es el problema, sino mis abuelos Granada, Memphis y Galadine, los cuales están en las altas esferas de los Falleros, tengo que dormir así que por ahora me retiraré de este lugar memorias mías. Lo siguiente que hablaremos será sobre mis padres y cómo se conocieron, subiré un registro de las fotos que tengo las Ciudades Cementerio, Calipso está a solo unas cuadras de mi departamento.
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