Brocéliande, également connue sous le nom de Forêt de Brocéliande, est une forêt magique mythique mentionnée dans plusieurs textes dont la plupart sont liés à la légende arthurienne. Ces textes remontent au Moyen Âge et mettent en scène Merlin, les fées Morgane et Vivienne, le roi Arthur et certains chevaliers de la Table Ronde. Selon ces histoires, la forêt de Brosselli Anderson est l'emplacement de la Vallée sans retour, où Morgane a piégé des hommes infidèles jusqu'à ce qu'elle soit déjouée par Lancelot Dulac. Il y a aussi la fontaine de Barenton, célèbre pour sa pluie. Brocéliande est également l'endroit où Merlin a pris sa retraite, a été emprisonné ou est mort.

Le premier texte à en faire mention est le Roman de Rou écrit vers 1160 par le poète normand Wace. Dans un texte ultérieur, Brocéliande a trouvé son nom actuel et une grande partie de son attribution, mais sa localisation réelle n'est pas évidente. La première propriété effective de cette forêt légendaire remonte au 30 août 1467, lorsque Lorence, aumônier du comte Guy XIV de Laval, visita le château de Comper) écrivit "Usagers de la forêt brésilienne" et "Coustumes".

Ces besoins corporels évoluent au fil des années. Au début du XIXème siècle, Brocéliande est annexée à la Forêt de Lorge (dite Forêt de Quintin) et était à l'origine les Côtes-d'Armorique en Bretagne. Depuis les années 1850, différents auteurs l'ont spécifiquement lié à la forêt de Paimpont en Ille-et-Vilaine, au point que cette théorie est devenue la plus largement acceptée dans la culture populaire. Seules les communes situées autour de la forêt de Paimpont portent le nom de « Brocéliande ».

À partir du XIXème siècle, d'autres théories concernant la légende arthurienne postulent sa localisation à Huelgoat, Gâvre, Dol, Paule Forest ou en Normandie, plus précisément à proximité du Mont Saint-Michel. Le développement du tourisme en fait un atout considérable pour les bénéficiaires.

étymologie

L'origine du mot est incertaine. La forme connue la plus ancienne, Brecheliant, a conduit à spéculer que le nom du lieu serait basé sur le mot breton bre « montagne » suivi du nom d'une personne. Brecilien, considéré comme l'ancienne forme celtique de Bréchéliant, est basé sur bre (montagne signifiant ici « motte du château ») et du nom de la personne, Silien ou plutôt Sulien, voire selon certaines étymologies désigner « tonte » ou encore « désert ». ", un endroit bas et marécageux.

Parmi les Troubadours, Bressilienda désignait toute la Bretagne armoricaine. Au Ier siècle après JC, l'historien grec Plutarque mentionne le nom Brazilian dans ses écrits pour désigner la Bretagne armoricaine. La carte de Bunbury de 1480 mentionne ce nom.

Gwenc'hlan Le Scouezec a traduit Brecilien par « tas d'anguilles » et, selon lui, « il a le mérite d'incorporer au nom de la forêt de Brocéliande la 'fable' de la fée des eaux ».

La forme ultérieure Brocéliande est peut-être basée sur le mot breton pour « frère », mais elle est douteuse et il faudra attendre Chrétien de Troyes pour en trouver une variante. Selon Jean-Yves Le Moing, Brocéliande est une « francisation récente » de la forme brésilienne, « probablement influencée par les termes gallo-romains « buisson » et « tourbière ». L'étymologie populaire la décompose en broche forêt et liande « marais », faisant de l'expression « forêt de Brocéliande » une tautologie.

L'origine de la légende

5ème siècle après JC. J.-C., en Bretagne (de l'autre côté de la Manche), les barbares (en l'occurrence les Saxons, les Écossais ou les Angles) rivalisent avec les peuples plus ou moins romanisés pour le pouvoir et la propriété. Parmi les plus courageux de ces résistants se trouvait un homme nommé Artus, seigneur de Camelot près de Londres, entouré de valeureux chevaliers unis au sein de la Confrérie de la Table Ronde. Leur objectif est de défendre leur propriété à tout prix.

Alimentées par la tradition orale, les batailles épiques se transformèrent au cours des siècles suivants en légendes liant leur résistance à l'utilisation de vases ou de calices. Certains Bretons traversent la mer, déplacent les habitants, imposent leur langue et créent la Petite Bretagne.

Le seigneur gaélique Raoul II de Montfort entendit ces récits de guerre alors qu'il assistait à la bataille d'Hastings (14 octobre 1066) avec Guillaume le Conquérant. On pense que, de retour sur ses terres de Tampon, le chevalier en faisait largement écho pendant les nuits de veillée, racontant des histoires embellies à sa guise. Ces aventures guerrières se sont rapidement répandues d’une rive à l’autre de la Manche et ont même inspiré la littérature médiévale.

Le seigneur gaélique Raoul II de Montfort entendit ces récits de guerre alors qu'il assistait à la bataille d'Hastings (14 octobre 1066) avec Guillaume le Conquérant. On pense que, de retour sur ses terres de Tampon, le chevalier en faisait largement écho pendant les nuits de veillée, racontant des histoires embellies à sa guise. Ces aventures guerrières se sont rapidement répandues d’une rive à l’autre de la Manche et ont même inspiré la littérature médiévale.

Légende du roi Arthur.

Brocéliande est citée dans un roman à caractère breton du XIIe siècle, qui coïncide avec le premier texte en langue locale. Philip Walter montre que « le mythe de Brocéliande n'est pas une invention récente ».

Wass cite les chevaliers bretons qui participèrent à la conquête de l'Angleterre, dont « le Chevalier de Brecheliant (sic) dont les Bretons racontent de nombreuses légendes ». Il cite également la fontaine de Barenton, qui possède des propriétés merveilleuses : « La fontaine de Barenton / émerge le long du perron.

Il faudra ensuite attendre Chrétien de Troyes qui, vingt ans plus tard, dans Le Chevalier au Lion, dépeint Broceliande comme une forêt merveilleuse dont la fontaine (qu'il ne nomme pas) est défendue par un chevalier invincible. Entre 1180 et 1230 Brocéliande est citée par plusieurs écrivains : Huon de Mery, Guillaume Le Breton Note, Giraud de Barri, Alexandre Neckam, Robert de Boron, et apparaît dans les romans occitans de Jaufré.

Les légendes arthuriennes qui mentionnent cette forêt incluent « Yvain » ou « Le Chevalier Lion », « Brun de la Montagne », la prose « Merlin » (Le Roman de Ponthus et Sidoine, Claris et Laris.

Aucun auteur n'indique la localisation exacte de la forêt. Comme on peut le constater à la lecture des sources, au mieux, elles indiquent que la forêt était située à Amaury Cam en Bretagne. Robert de Boron fut le premier à relier Merlin à Brocéliande vers 1230.

Lieu

Les auteurs anciens étant restés silencieux sur la localisation de Brocéliande, il existe plusieurs hypothèses plus ou moins valables pour la localiser. L'historien Arthur de la Borderie mentionne trois Brésiliens en Bretagne. Il s'agit de trois territoires nobles dotés de mottes féodales : Brécilien de Paule au Monténégro, Bressilien près de Paimpont et Montfort, et Prezi Bressilien de Priziac.

L'auteur établit ce rapprochement sous l'hypothèse de l'existence d'une grande forêt centrale qui occupait autrefois tout l'intérieur de la Bretagne armoricaine. Cette hypothèse est désormais réfutée. La forêt de Paimpont ne s'appelle pas exactement Brécilien, mais il existe un lieu-dit portant ce nom. Il existe également un lieu-dit Bercelien à Plouër-sur-Rance. Il n'existe aucune preuve historique ou archéologique que ces différents lieux étaient autrefois situés dans la même forêt, et la Grande Forêt Centrale Armoricaine n'est qu'un mythe.

Pour Wace, Brocéliande se situe en Bretagne armoricaine, tandis que pour Chrétien de Troyes elle apparaît située en Angleterre. Une des hypothèses est que Broceliande n'a jamais existé, ce qui aurait été un mythe relayé par Vass puis hérité par Chrétien de Troyes du texte de ce dernier.

D'autres théories parlent de Normandie (« La Marche des Gaules et de la Petite Bretagne », Lancelot Graal, trad. Miha), notamment autour du Mont Saint-Michel. Wass était en réalité un Normand, Chrétien de Troyes accompagna Marie de Champagne à la cour de sa mère Aliénor d'Aquitaine à Domfront, et s'inspire peut-être de la légende de l'ermite pour s'inspirer de personnages.

Les noms de lieux dans la région autour de Barenton confortent cette hypothèse. Ceci est couvert par le Circuit de Lancelot du Lac, qui s'étend dans le parc régional Normandie Maine. Barenton avec ses collines, ses porches et ses puits, Mortain avec son Abbaye Blanche, la forêt de Lande Pourrie, la Fosse Arthour, Banvou, Lassay et Saint Fraimbault (une de ses étymologies est « porteur de lance »). Les travaux du CENA sont validés par l'International Arthurian Society (IAS). Il ne s'agit donc pas de la « Forêt de Brocéliande » mais du prototype utilisé par Chrétien de Troyes lorsqu'il a imaginé et décrit cette forêt imaginaire et son décor dans son œuvre.

La première localisation précise de la Brocéliande remonte à 1429, lorsque Jean d'Arronville relie cette mystérieuse forêt à celle de Quintin. Quelques années plus tard, le 30 août 1467, Lorenz, aumônier du comte de Laval, signa la Charte d'Usage et de Kustum de la Forêt brésilienne au Château de Compel, près de Tampon. Le manuscrit suit le texte de Weiss jusqu'à la description de la fontaine qui fait pleuvoir : « Il y avait une fontaine appelée Fontaine de Barenton, et près d'elle le bon chevalier Ponthus tenait ses armes, comme on le voit dans Comme on le voit dans le livre , il est composé de ceci.

L'auteur, source bien informée, fournit ses sources en citant le Roman du Chevalier de Ponthus. Dans Hauts Place de Brocéliande, Claudine Glot considère dans cette charte que le plus ancien site de Brocéliande est lié au seigneur de Comper lié aux terres de Guy de Laval. Mais selon Gurvin Peron, l'auteur du roman Pontos (texte écrit vers 1400) avait peut-être en tête la forêt de Paimpont lorsqu'il racontait les aventures du chevalier Pontos dans la forêt brésilienne : « L'auteur reste anonyme. Sans identifier Brocéliande, le roman fournit un certain nombre d'indices qui peuvent indiquer qu'il avait en tête la forêt de Paimpont.

A cette époque, les grandes maisons bretonnes essaient d'asseoir leur gloire en revendiquant les terres du roi Arthur, c'est ainsi qu'en 1475 les habitants du Rohan prétendirent descendre du roi Arthur et posséder la Joyeuse « où le roi Arthur tenait sa cour » le château de la Garde. Les Ravals reconnurent les Bréchériens du Gaz dans leur pays du Bresselien, inventèrent la Fontaine Magique et se revendiquaient ainsi comme Seigneurs du Bresse Landais.

Aux XVIIIe et XIXe siècles, les écrivains romantiques défendent différentes localisations : l'abbé deLaRue évoque la forêt de la Lorge près de Quintin, et Châteaubriand l'associe à Bécherel, écrivant : « Au XIIe siècle, Fougères, Rennes, Bécherel et autres cantons , Dinan, Saint-Malo et Doré sont Bréchéliant La forêt était occupée ; elle avait été un champ de bataille entre les Francs et les Dominoni. Weiss disait qu'il y avait une fontaine de Barenton et une mare d'or. Plusieurs auteurs, dont le plus imaginatif fut Blanchard de La Mus, découvrirent la Charte des Usagers brésiliens de 1467 et placèrent le Tombeau de Merlin et la Vallée sans Retour autour de Montfort et de Tampon.

Dès la fin du XVIIIe siècle, « l'identité entre la forêt de Paimpont et la forêt de Brosselli Anderson constitue un fait historique » et en 1835 elle est presque unanime. A en juger par le nom de ce site, les différents éléments qui le composent (rochers, rochers, fontaines, étangs) reçoivent des légendes liées au cycle arthurien.