ಶೃಂಗೇರಿಯನ್ನು ಶೃಂಗಗಿರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಸಂಸ್ಕೃತ: ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶ). ಋಷಿ ಶೃಂಗರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಇಂದು ಕಿಗ್ಗಾದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. 

ಕಶ್ಯಪ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸುಕುಮಾರ ವಿಭಾಂಡಕರು ತಂದೆಯ ಸಲಹೆಯಂತೆ  ಪರಮೇಶ್ವರನ ವರದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಘೋರ ತಪಸ್ಸ್ಸಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಶಿರದಿಂದ ಭುಗಿಲೆದ್ದ  ತಪೋ ಜ್ವಾಲೆಯು  ಇಡೀ ಪ್ರಚಾರವನ್ನೇ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ದೇವತೆಗಳು  ಅಪ್ಸರೆಯರನ್ನು ಕಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

#ವೈಭವ #ಅಯೋಧ್ಯೆ #ದಶರಥ #ಮಹಾರಾಜ  #ಪುತ್ರಸಂತಾನ #ದೊಡ್ಡಕೊರತೆ  #ಮನಸ್ಸು #ಋಷ್ಯಶೃಂಗ #ಮಹಾಮಹಿಮೆ #ಮಹಾಮಂತ್ರಿ #ಸುಮಂತ್ರ  #ಖುಷಿಪುತ್ರ   #ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಟಿ #ಯಾಗ

#childrenphoto #pennsylvania #born #borneo #deerhunting #deer #deervalley #sage #sagesse #kigga #tarikere #tunga #tungariver #malenadu 

ಅವರು ವಿಭಾಂಡಕರು ತಪಸ್ಸು   ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದ  ಪದಿಯ ತಟದಲ್ಲೇ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಿರುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಿಭಾಂಡಕರು ತುಂಗಾ ನದಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಜಲಕ್ರೀಡೆ ಆಡುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಚಿತ್ತ ಚಾಂಚಲ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 

ದೈವ ನಿಯಮವೋ ಏನೋ ವಿಭಾಂಡಕರು ಕ್ಷಣಕಾಲ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆಕ್ಷಣಿಕ ಚಂಚಲತೆಯ ಪರಿಣಾಮ -ಕಾಮವಾಗಿ  ಸ್ವಲನಗೊಂಡ ರೇತಸ್ಸು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸದಿಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಪ್ರಯತ್ನ ಫಲಿಸಿದಂತಾಗಿ ಅವರೆಲ್ಲಾ ಭೂಲೋಕದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

 ಈ ನಡುವೆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ಥ ಜಿಂಕೆ ಯೊಂದು ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಬಂದು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ್ದ ವಿಭಾಂಡಕರ ರೇತಸ್ಸನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಜಿಂಕೆಯು ನವಮಾಸ ಕಳೆದು ಒಂದು ದಿನ ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಶುಭಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಅ ತೀರದ ಪೊದೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮನೀಡುತ್ತದೆ. 

ದಿವ್ಯ ತೆಜಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರೈಕೆ ನೀಡಿದ ತಾಯಿ ಜಿಂಕೆಯು,  ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಿ  ಸಹಜಗುಣಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಮಗುವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು ತೆರಳುತ್ತದೆ. ಎಂದಿನಂತೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ವಿಭಾಂಡಕರಿಗೆ ಶಿಶುವೊಂದರ ರೋದನ ಕೇಳಿಸಿ.. ಅ ಕಡೆ ತೆರಳಿ ನೋಡಿದಾಗ ಗಂಡು ಮಗುವೊಂದು ಅಶ್ರಯದಾತರಿಲ್ಲದೇ ಅಳುತ್ತಿರುವುದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ತ್ರಿಕಾಲ ಜ್ಞಾನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನುವಿನ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದವರಾಗಿ ಅದು ತಮ್ಮ  ಕುಡಿಯೆಂದು ಅರಿತು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದು ಸಲಹುತ್ತಾರೆ.

 ಜಿಂಕೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನನವ ಕುರುಹಾಗಿ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಕೊಂಬು ಮೂಡಿತ್ತು. ( ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಶೃಂಗ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ) ಅದರೊಂದಿಗೆ ಋಷಿ ಮೂಲದ ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ವಿಭಾಂಡಕರು ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಋಷ್ಯಶೃಂಗನೆಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿ, ಚೌಲಾದಿ ಉಪನಯನದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ತನ್ನಂತೆ ಈ ಬಾಲಕನು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಗೆ ವಶನಾಗಬಾರದೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

 ಹೀಗಿರುವಲ್ಲಿ ಆತ್ತ ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಉಪಪತ್ನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಗಳು  ಶಾಂತಳನ್ನು ಅಂಗ ದೇಶದ ದೊರೆ ರೋಮಪಾದನಿಗೆ ದತ್ತುನೀಡಿರುತ್ತಾನೆ.

 ಶಾಂತಾಳ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಅಂಗ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಕ್ಷಾಮ ತಲೆದೋರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞ ಯಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪೂಜೆಗಳೂ ಫಲ ನೀಡದೆ 13 ವರ್ಷಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಭೀಕರ ಕ್ಷಾಮವು ತನ್ನ ರೌದ್ರ ನರ್ತನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಸಾವು, ನೋವು, ಆಕಾಂತಿ, ಅರಾಜಕತೆ, ಹಸಿವು ಮುಂತಾದವುಗಳ  ಕೂಗು ಮುಗಿಲು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

 ಇಂತಹ ಸಂಕಷ್ಟದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಲೋಕ ಸಂಚಾರಿ ನಾರದ ಮುನಿಗಳು ಅಂಗದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷಾಮದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟಿದ್ದ ರೋಮಪಾದನು ನಾರದರಿಗೆ ಅರ್ಥಪಾದ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಕ್ಷಾಮ ನಿವಾರಣೆಯ ಸಲಹೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಋಷ್ಯಶೃಂಗರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ  ಈ ದೇಶವು ಪಾವನಗೊಳ್ಳುವುದೆಂಬ ನಾರದರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ರಾಜ್ಯದ ಗಣಿಕ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಶೃಂಗಗಿರಿಯ ವಿಭಾಂಡಕಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ವಿಭಾಂಡಕರಿಲ್ಲದ ಸಮಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ,  ಮೋಸದಿಂದ ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿದ ಗಣಿಕ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಈ ಮಹಾಮಹಿಮನನ್ನು ಅಂಗ ದೇಶದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

 ಪುಣ್ಯವಂತ ಶ್ರೀ ಋಷಿ ಶೃಂಗರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅಂಗಿ  ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಳೆಬೆಳೆ ಸಮೃದ್ಧಿಗೊಂಡು ಕಾಮವು ದೇಶದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಋಷ್ಯಶೃಂಗರ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ದೇಶವು ಪಾವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ನಾರದರು ಈ ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮಪಾದನು ತನ್ನ ದತ್ತು ಪುತ್ರಿ ಶಾಂತಳನ್ನು ಋಷ್ಯಶೃಂಗರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ವಿವಾಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ಅಂಗ ದೇಶದಲ್ಲಿ  ಪಟ್ಭಾಭಿಷೇಕವೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಅಂಗ ದೇಶದ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರಿಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವರ್ಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಶಸುಭಿಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ವೈಭವದಿಂದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ  ಪುತ್ರ ಸಂತಾನ ಲಾಭವಿಲ್ಲದ * ದೊಡ್ಡ ಕೊರತೆಯು ಆತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೊರೆಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಋಷ್ಯಶೃಂಗರ ಮಹಾಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದ ಮಹಾಮಂತ್ರಿ ಸುಮಂತ್ರನ ಸೂಕ್ತ ಸಲಹೆಯಂತೆ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಈ ಮಹಾಮಹಿಮ ಖುಷಿಪುತ್ರನನ್ನು ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆಯಿಸಿ ಅದರಿಂದ ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಟಿ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

 ಯಾಗಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಪ್ತವಾದ ಪಾಯಸವನ್ನು ದಶರಥನು ಕೌಸಲ್ಯೆಗೂ, ಕೈಕೆಳಿಗೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.  ಇವರಿಬ್ಬರೂ ತಮಗೆ ಲಭ್ಯವಾದ ಪಾಯಸದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ನೀಡಿ, ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೌಸಲೈಗೆ ರಾಮ, ಕೈಗೆ ಭರತ ಹಾಗೂ ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಲಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು  ಶತುರಘ್ನ

ಜನನವಾಗಿ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ನಾಂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ. 

ಕೆಲಕಾಲ ದೇಶವನ್ನಾಳಿದ ನಂತರ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಹಂಬಲದಿಂದ ಪತ್ನಿ ಶಾಂತಾಸಮೇತರಾಗಿ  ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತ ತಂದೆ ವಿಭಾಂಡಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯಗೊಂಡ ವಿಷಯ ತಿಳಿದ ಋಷ್ಯಶೃಂಗರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳಿಬಂದ ದೇವವಾಣಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತ - ಶ್ರೇಣಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ನರಸಿಂಹ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

 ಅವರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದ ನರಸಿಂಹ ದೇವರು  ಶಿವಪಂಚಾಕ್ಷರಿಮಂತ್ರ ಉಪದೇಶಿಸಿ ಪರ್ವತದ ಬುಡದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಿಗ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರರನ್ನು ಕುರಿತು ತಪಸ್ಸನ್ನಾಚರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದರಂತೆ ಪತ್ನಿ ಸಮೇತರಾಗಿ ಪುನಃ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಪರಶಿವನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾದ ಅವಸರದಲ್ಲಿ  ವರ ಬೇಡುವಾಗ ವಿಚಲಿತರಾದ ಖುಷ್ಯಶೃಂಗರು ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ವರದ ಬದಲಾಗಿ 

 ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯನಾಗು ಎಂಬ ಕೋರಿಕೆಯಂತೆ ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರರು ಈ ಮಹಾಮಹಿಮನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವರ ಕೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಮಾತಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶ ಕಗ್ಗ ಎಂಬ ಚುನುನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಿಗ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತೆಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ಈ  ಹಿನ್ನೆಲೆಯಂತೆ ಮಳೆ ಬೆಳೆ ಹಾಗೂ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀ ಋಷ್ಯಶೃಂಗೇಶ್ವರಸ್ವಾಮಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಿದ್ದಿಸುವುದೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಇಂದದಿಗೂ ಊರಿನ ಮತ್ತು ಪರ ಊರಿನ ಭಕ್ತಜನರೆಲ್ಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂ ಶ್ರೀ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಕೊಳ್ಳತ್ತಿದ್ದಾರೆ.